ANU Wishes a Peaceful & Colourful Agaezi Ashenda Festival – Greater Ethiopia’s Unique Celebration of Girls and Women!!
22.08.2025
==========
Ashenda is a vibrant annual cultural festival celebrated primarily by All Greater Geez Ethiopia with its Red Sea such as Midrebuhur, Hamasen, Seraye, Eritrea, Tigray, Agame, Shire, Enderta, Temben, Raya Azebo, Welqayt, Gonder, Gojam, Wollo, Shewa, Amhara, Gurage, Harer, Zey, Gamo etc communities with High Respect, Dignity and Freedom. It is a celebration of girls and young women, their beauty, strength, and cultural Geez identity.
The word “Ashenda” refers to a tall green grass that girls wear around their waists during the festival. Ashenda takes place at the end of the Ethiopian rainy season, typically in August, right after the Feast of the Assumption of the Virgin Mary (August 22), known locally as Filseta. In the Geez Ethiopian calendar, it’s celebrated Nehasé 16–23 or Pagumē 1. The exact date can vary slightly by region. It is colourfully celebrated in different perspectives. For instance,
1. Traditional Dress and Adornment: Girls and young women dress in beautiful traditional white dresses (habesha kemis) embroidered with bright colors. Hair is intricately braided in cultural styles, and girls wear jewelry, henna, and decorative sashes. Ashenda grass is tied around their waists like skirts.
2. Singing and Dancing: Groups of girls go house to house, singing traditional songs that celebrate femininity, beauty, and cultural pride. The songs can be praises, jokes, or even social commentaries. Locals give money, food, or gifts to the performers as a sign of appreciation.
3. Empowerment and Community: Ashenda gives girls a platform for expression—social, artistic, & sometimes political. It’s also a rite of passage in many areas, marking the transition to womanhood. The festival strengthens community ties and intergenerational bonds.
It has the following cultural significance:
• Religious Roots: Ashenda is linked to the Assumption of the Virgin Mary, and many girls participate after a two-week fast (Tsome Filseta), honoring Mary as a model of purity and womanhood.
• Cultural Identity: It’s a strong expression of Agaezian Ethiopian culture, now gaining wider national and even international recognition.
• Agaezi Women’s Empowerment: One of the few festivals in Ethiopia where girls and women are the central figures—they lead, perform, and are celebrated.
Continous and Resilient Agaezian public efforts are underway to have Ashenda recognized by UNESCO as an Intangible Geez Cultural Heritage. There’s a growing movement to expand and preserve Ashenda among the Agaezi Ethiopian diaspora and in other parts of Ethiopia, which our political party, the Agaezi National Union (ANU) is highly determined and active to realize.
All in all, ANU Wishes a Peaceful & Colourful Agaezi Ashenda Festival, the Greater Ethiopia’s Unique Celebration of Girls and Women!!
ANU Global Supreme Leadership
ውብኣ(ANU) ሰላማዊ እና ደማቅ የአግኣዚ አሸንዳ በዓል ይመኛል – የታላቋ ኢትዮጵያ ልዩ የልጃገረዶች እና የሴቶች ክብረ በዓል!!
ነሐሴ 22, 2025
==========
አሸንዳ በዋነኝነት በቀይ ባህር ዙሪያ ያሉትን ጨምሮ በሁሉም የታላቋ ግእዝ ኢትዮጵያ አካባቢዎች እንደ ምድረ ቡህር፣ ሓማሴን፣ ሰራዬ፣ ኤርትራ፣ ትግራይ፣ ዓጋመ፣ ሽረ፣ እንደርታ፣ ተምቤን፣ ራያ አዘቦ、 ወልቃይት፣ ጎንደር፣ ጎጃም、 ወሎ、 ሸዋ、 አማራ、 ጉራጌ、 ሐረር、 ዘይ、 ጋሞ፣ ወዘተ ባሉ ማህበረሰቦች በከፍተኛ ክብር፣ ልዕልና እና ነጻነት የሚከበር ደማቅ ዓመታዊ የባህል በዓል ነው። በዓሉ የልጃገረዶችን እና የወጣት ሴቶችን ውበት፣ ጥንካሬ እና ባህላዊ የግእዝ ማንነታቸውን የሚያከብር ነው።
የ**”አሸንዳ”** ቃል ልጃገረዶች በበዓሉ ወቅት በወገባቸው ላይ የሚያስሩትን ረዥም አረንጓዴ ሣር ያመለክታል። አሸንዳ የሚከበረው የኢትዮጵያ የክረምት ወቅት ሲያበቃ፣ ብዙውን ጊዜ በነሐሴ ወር ነው፤ ይህም በአካባቢው ፍልሰታ በመባል ከሚታወቀው የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም የዕርገት በዓል (ነሐሴ 22) በኋላ ወዲያው ነው። በግእዝ ኢትዮጵያ የቀን አቆጣጠር ከነሐሴ 16–23 ወይም በጳጉሜ 1 ይከበራል። ትክክለኛው ቀን እንደየአካባቢው መጠነኛ ልዩነት ሊኖረው ይችላል። በዓሉ በተለያዩ ገጽታዎች በደማቅ ሁኔታ ይከበራል። ለምሳሌ ያህል፦
1. ባህላዊ አለባበስ እና ጌጣጌጥ፦ ልጃገረዶች እና ወጣት ሴቶች በሚያማምሩና ደማቅ ቀለማት ባላቸው ጥልፎች ያጌጡ ባህላዊ ነጭ ቀሚሶችን (የሀበሻ ቀሚስ) ይለብሳሉ። ፀጉራቸውን በባህላዊ ስልት በጥንቃቄ ይጎነጉናሉ፤ እንዲሁም ጌጣጌጦችን፣ ሒና እና ጌጣጌጥ ቀበቶዎችን ያደርጋሉ። የአሸንዳ ሣርን እንደ ቀሚስ አድርገው በወገባቸው ላይ ያስሩታል።
2. ዝማሬ እና ውዝዋዜ፦ የልጃገረዶች ቡድኖች ከቤት ወደ ቤት እየዞሩ ሴትነትን፣ ውበትን እና ባህላዊ ኩራትን የሚያወድሱ ባህላዊ ዘፈኖችን ይዘምራሉ። ዘፈኖቹ ውዳሴ፣ ቀልድ ወይም ማህበራዊ አስተያየቶችን ሊይዙ ይችላሉ። የአካባቢው ሰዎች ለአድናቆታቸው መግለጫ ገንዘብ፣ ምግብ ወይም ስጦታ ይሰጧቸዋል።
3. ማብቃት እና ማህበረሰባዊነት፦ አሸንዳ ለልጃገረዶች ማህበራዊ፣ ጥበባዊ እና አንዳንዴም ፖለቲካዊ ሀሳባቸውን የሚገልጹበት መድረክ ይሰጣቸዋል። በብዙ አካባቢዎች ከልጅነት ወደ ሴትነት መሸጋገርን የሚያመለክት የመሸጋገሪያ ሥርዓትም ነው። በዓሉ የማህበረሰብ ትስስርን እና የትውልድ መስተጋብርን ያጠናክራል።
በዓሉ የሚከተሉት ባህላዊ ፋይዳዎች አሉት፦
ሃይማኖታዊ መሰረት፦ አሸንዳ ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የዕርገት በዓል (ፍልሰታ) ጋር የተያያዘ ነው። ብዙ ልጃገረዶች ማርያምን የንጽህና እና የሴትነት አርአያ አድርገው በማክበር የሁለት ሳምንት ጾም (ጾመ ፍልሰታ) ከፈጸሙ በኋላ በበዓሉ ይሳተፋሉ።
ባህላዊ ማንነት፦ ይህ የአግኣዚያዊት ኢትዮጵያ ባህል ጠንካራ መገለጫ ሲሆን፣ በአሁኑ ጊዜ ሰፊ ሀገራዊ እና ዓለም አቀፋዊ እውቅናን እያገኘ ነው።
የአግኣዚ ሴቶች ማብቃት፦ በኢትዮጵያ ውስጥ ልጃገረዶች እና ሴቶች ማዕከላዊ ሚና ከሚጫወቱባቸው ጥቂት በዓላት አንዱ ነው — እነሱ ይመራሉ፣ ያቀርባሉ እንዲሁም ይከበራሉ።
አሸንዳን በዩኔስኮ (UNESCO) በማይዳሰስ የግእዝ ባህላዊ ቅርስነት ለማስመዝገብ ቀጣይነት ያለው እና የማይበገር የአግኣዚያዊ ህዝብ ጥረት እየተደረገ ነው። አሸንዳን በውጭ በሚኖሩ የአግኣዚ ኢትዮጵያውያን (ዳያስፖራ) እና በሌሎች የኢትዮጵያ ክፍሎች ለማስፋፋትና ለመጠበቅ እንቅስቃሴው እያደገ ሲሆን፣ የእኛ የፖለቲካ ፓርቲ የአግኣዚ ብሔራዊ ህብረት (አኑ – ANU) ይህንን እውን ለማድረግ በከፍተኛ ቁርጠኝነት እና ተሳትፎ እየሰራ ይገኛል።
በአጠቃላይ፣ አኑ (ANU) የታላቋ ኢትዮጵያ ልዩ የልጃገረዶች እና የሴቶች ክብረ በዓል የሆነው የአግኣዚ አሸንዳ በዓል ሰላማዊ እና ደማቅ እንዲሆን ይመኛል!!
የውብኣ (ANU) ዓለም አቀፍ የበላይ አመራር
ውድብ ብሄራዊ ኣግኣዚ (ውብኣ) ሰላማውን ድሙቕን በዓል ኣሸንዳ ኣግኣዚ ይምነ – ናይ ዓባይ ኢትዮጵያ ፍሉይ ክብረ በዓል ኣዋልድን ደቂ ኣንስትዮን!!
22 ነሓሰ 2025
==========
ኣሸንዳ ብቐንዱ ኣብ ከባቢ ቀይሕ ባሕሪ ዝርከባ ከባቢታት ሓዊሱ ኣብ ኩለን ከባቢታት ዓባይ ግእዝ ኢትዮጵያ ከምኒ ምድረ ቡህር፣ ሓማሴን፣ ሰራዬ፣ ኤርትራ፣ ትግራይ፣ ዓጋመ፣ ሽረ፣ እንደርታ፣ ተምቤን፣ ራያ ኣዘቦ፣ ወልቃይት፣ ጎንደር፣ ጎጃም፣ ወሎ፣ ሸዋ፣ ኣምሓራ፣ ጉራጌ፣ ሓረር፣ ዘይ፣ ጋሞ፣ ወዘተ ብዝርከቡ ማሕበረሰባት ብለዑል ክብርን ልዕልናን ሓርነትን ዝኽበር ድሙቕ ዓመታዊ ባህላዊ በዓል እዩ። እቲ በዓል፡ ናይ ኣዋልድን መንእሰያት ደቂ ኣንስትዮን ጽባቐአን፣ ጥንካረአንን ባህላዊ መንነት ግእዝን ዘኽብር እዩ።
እታ “ኣሸንዳ” እትብል ቃል፡ ኣዋልድ ኣብ እዋን በዓል ኣብ ሕቖአን ዘስርኣኦ ነዊሕ ልሙዕ ሳዕሪ እያ ተመልክት። ኣሸንዳ ዝኽበር፡ ወቕቲ ክረምቲ ኢትዮጵያ ኣብ መወዳእትኡ፣ መብዛሕትኡ ግዜ ኣብ ወርሒ ነሓሰ፣ ብፍላይ ድማ ፍልሰታ ተባሂሉ ድሕሪ ዝፍለጥ በዓል ዕርገት ቅድስቲ ድንግል ማርያም (22 ነሓሰ) ብኡንብኡ እዩ። ብኣቆጻጽራ ዕለት ግእዝ ኢትዮጵያ፡ ካብ 16–23 ነሓሰ ወይ 1 ጳጉሜ ይኽበር። እቲ ዝተወሰነ ዕለት ከከም ከባቢኡ መጠነኛ ፍልልይ ክህልዎ ይኽእል እዩ። እቲ በዓል ብዝተፈላለዩ መዳያት ብድሙቕ ይኽበር። ንኣብነት፦
1. ባህላዊ ኣከዳድናን ሽልማትን፦ ኣዋልድን መንእሰያት ደቂ ኣንስትዮን ብጽቡቕን ድሙቕ ሕብርን ዝተጠልፈ ባህላዊ ጻዕዳ ክዳን (ቀሚሽ ሓበሻ) ይኽደና። ጸጉረን ብባህላዊ ኣገባብ ብጥንቃቐ ይስራሕ፣ ከምኡ’ውን ጌጣጌጥ፣ ሒናን መጋየጺ ቀበቶታትን ይገብራ። ሳዕሪ ኣሸንዳ ድማ ከም ቀሚሽ ገይረን ኣብ ሕቖአን ይኣስርኣኦ።
2. ዝማሬን ሳዕስዒትን፦ ጉጅለታት ኣዋልድ ካብ ገዛ ናብ ገዛ እናዞራ፡ ንጓል ኣንስተይትነት፣ ጽባቐን ባህላዊ ዘወድሳ ባህላዊ መዛሙር ይዝምራ። እቲ መዛሙር ውዳሴ፣ ዋዛ ወይ ማሕበራዊ ርእይቶታት ክሕዝ ይኽእል እዩ። ነበርቲ ከባቢኡ ንኣድናቖቶም መግለጺ ገንዘብ፣ መግቢ ወይ ህያባት ይህብወን።
3. ምብቓዕን ማሕበራውነትን፦ ኣሸንዳ ንኣዋልድ ማሕበራዊ፣ ስነ-ጥበባውን ሓድሓደ ግዜ ፖለቲካውን ሓሳባተን ዝገልጻሉ መድረኽ ይህበን። ኣብ ብዙሓት ከባቢታት ካብ ንእስነት ናብ ብጽሕና ዝግበር ምስግጋር ዘመልክት ስርዓት እውን እዩ። እቲ በዓል ማሕበራዊ ምትእስሳርን ናይ ወለዶታት ምትእስሳርን የበርትዕ።
እቲ በዓል ዝስዕቡ ባህላዊ ረብሓታት ኣለውዎ፦
ሃይማኖታዊ መሰረት፦ ኣሸንዳ ምስ በዓል ዕርገት ቅድስቲ ድንግል ማርያም (ፍልሰታ) ዝተኣሳሰር እዩ። ብዙሓት ኣዋልድ ንማርያም ከም ኣርኣያ ንጽህናን ጓል ኣንስተይትነትን ብምኽባር፡ ናይ ክልተ ሰሙን ጾም (ጾመ ፍልሰታ) ምስ ፈጸማ ኣብቲ በዓል ይሳተፋ።
ባህላዊ መንነት፦ እዚ ናይ ኣግኣዚያዊት ኢትዮጵያ ባህሊ ሓያል መግለጺ ኮይኑ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ሰፊሕ ሃገራውን ዓለማውን ኣፍልጦ እናረኸበ ይርከብ።
ምብቓዕ ደቂ ኣንስትዮ ኣግኣዚ፦ ኣብ ኢትዮጵያ ካብቶም ኣዋልድን ደቂ ኣንስትዮን ማእከላይ ተራ ዝጻወታሎም ውሑዳት በዓላት ሓደ እዩ — ንሳተን ይመራ፣ የቕርባ ከምኡ’ውን ይኽበራ።
ንኣሸንዳ ብዩኔስኮ (UNESCO) ከም ዘይትንከፍ ባህላዊ ውርሻ ግእዝ ንምምዝጋብ፡ ቀጻልን ተጻዋርን ጻዕሪ ህዝቢ ኣግኣዚ ይካየድ ኣሎ። ኣሸንዳ ኣብ ወጻኢ ኣብ ዝነብሩ ዳያስፖራ ኣግኣዛውያን ኢትዮጵያውያንን ኣብ ካልኦት ክፋላት ኢትዮጵያን ንምስፋሕን ንምዕቃብን ዝግበር ምንቅስቓስ እናዓበየ ይርከብ። ፖለቲካዊ ውድብና ዝኾነ ውድብ ብሄራዊ ኣግኣዚ (ውብኣ)፡ ነዚ ንምትግባር ብለዑል ተወፋይነትን ተሳትፎን እናሰርሐ ይርከብ።
ብሓፈሻ፡ ውብኣ (ANU)፡ እቲ ፍሉይ ክብረ በዓል ኣዋልድን ደቂ ኣንስትዮን ዓባይ ኢትዮጵያ ዝኾነ በዓል ኣሸንዳ ኣግኣዚ፡ ሰላማውን ድሙቕን ክኸውን ይምነ!!
ዓለማዊ ላዕለዋይ መሪሕነት ውብኣ (ANU)
